Hontou ni Atta Kowai Hanashi

 Hontou ni Atta Kowai Hanashi ou Histórias Assustadoras que Realmente Acontecem (2007)  é um programa da emissora japonesa Fuji TV aonde são exibidos pequenos contos de terror adaptados de histórias que muitas vezes os próprios telespectadores enviam.
A maioria dos episódios estão legendados em inglês, mas encontrei dois blogs com um episódio legendado em português, para visualizar os blogs e fazer o download, clique aqui ou aqui!

J-Horror

J-Horror, também chamado de Horror japonês ou Terror japonês, é o nome dado a um estilo de obras de terror produzidas na cultura popular japonesa, célebres por suas temáticas únicas e por seu tratamento característico do gênero de terror à luz dos enfoques ocidentais. O horror japonês tende a se focar no terror psicológico e na construção de tensão, especialmente  envolvendo yurei (fantasmas). Há quem diga que o terror japonês é um dos melhores do gênero.

A origem do terror japonês vem do Período Edo e do Período Meiji, onde eram conhecidos como kaidan. 

O filme Ring, de 1998 mostrou pela primeira vez a imagem dos yurei para o ocidente; são fantasmas, espíritos ligados ao mundo físico devido a fortes emoções que não lhes permitem passar. Estão "presos" e não conseguem se libertar para enfim "descansarem em paz." Dependendo a emoção que os une, eles se manifestam como um tipo peculiar de fantasma. O tipo mais comum é o onryo, um fantasmas que tem o desejo de vingança.

Como muitas criaturas do folclore, como lobisomens e vampiros, esses fantasmas seguem algumas regras: normalmente são mulheres (embora existam yurei homens), usam roupas brancas (cor da vestimenta fúnebre do Japão) e tem longos cabelos. Muitos filmes japoneses de terror tiveram remakes americanos. Fonte Wikipédia

Esse blog tem uma grande variedade de filmes J-Horror para download: Japanese Horror Films

A Lenda da flor de Lótus

É difícil encontrar um país da Ásia onde o lótus não seja considerada sagrada. Ela está bem presente na mitologia oriental, especialmente na cultura indiana, egípcia, chinesa e japonesa, onde esta flor é extremamente admirada e representada em algumas religiões como hinduísmo e budismo. Na doutrina budista, a flor de lótus é sagrada e vista como expansão espiritual, pureza, renascimento e iluminação.

Lenda da flor de Lótus no budismo

Na lenda do Budismo relata-se que quando o Siddhartha, que mais tarde se tornaria Buda, deu os seus primeiros sete passos na terra, sete flores de lótus brotaram. Assim, cada passo dele representa um degrau no crescimento espiritual.

Os Budas em meditação são representados sentados sobre flores de lótus, e a expansão da visão espiritual na meditação (dhyana) está simbolizada pela abertura das pétalas das flores de lótus, que podem estar totalmente fechadas, semiabertas ou completamente abertas, dependendo do estágio da expansão espiritual.

japaoemfoco

Kuchisake Onna

Kuchisake Onna, em português "Mulher de boca cortada", é uma personagem do folclore/lenda de terror japonês. Sua imagem mais comum é de uma mulher muito bonita, com  a região da boca coberta por uma máscara (Aquelas usadas por pessoas resfriadas no Japão). É alta, com longos cabelos pretos e um casaco e geralmente está armada com uma tesoura. A máscara esconde um grande corte que aumenta o tamanho de sua boca, indo praticamente de orelha a orelha. Algumas versões da lenda, afirmam que ela possui também muitos dentes afiados. 

Essa lenda urbana ganhou mais popularidade recentemente, mesmo assim, há diversas explicações a respeito de sua origem. Alguns dizem que seu terrível corte na boca é resultado de uma cirurgia fracassada, outros afirmam que é uma irmã que invejava a beleza da outra. Também existe a versão de que o corte foi causado por seu marido, ao descobrir uma traição.

De qualquer forma, quando Kuchisake Onna pergunta para a sua vítima "Watashi Kirei?" (Eu sou bonita?), se a pessoa responde 'sim', ela retira a máscara e pergunta: "Mesmo assim?".

Curiosidades japonesas

1.   Existe uma lenda japonesa que conta que os deuses atiraram ao mar sua lança poderosa e o impacto dela com as águas fizeram espirrar 4.223 gotas. Essas gotas se transformaram nas ilhas que formam o arquipélago do Japão.
 2.   O Grande Buda, em Nara, foi construído no século VII. Tem 16,2 metros de altura e é a maior estátua de metal fundido do mundo!

3.   Em algumas boates, mulheres ocidentais tiram as roupas em cima das mesas, em outras, mulheres nuas fazem Strip-tease de traz para frente (vão se vestindo a medida que a musica toca).

4.   Considera-se falta de educação abrir um presente na frente de quem deu.

5.   O sinal de positivo com o dedo quer dizer namorado. Para se referir à namorada, se levanta o mindinho.

6.   Os motoristas de táxi dirigem de luvas brancas e os bancos dos carros são cobertos por finas toalhas de renda branca.

7.   Alfabeto, eles têm três. Um mais simples, para crianças. Outro só para nomes estrangeiros. E ainda um terceiro, o principal deles, com mais de dois mil caracteres. Esse último é complicadíssimo, tanto que muitos japoneses só vão aprendê-lo com mais ou menos 15 anos de idade.

8.   Os japoneses têm alguma dificuldade em compreender o improviso, tudo o que um japonês faz é estritamente dentro das regras, qualquer fala fora do script o deixa confuso.

9.   Os japoneses trabalham muito, o que os faz dormir pouco. Então cada minuto de tempo ocioso é aproveitado para  um cochilo. Um japonês vai esperar algo ou alguém, vai andar de metrô ou fazer qualquer coisa sabendo que terá alguns minutos vagos, dorme. È um sono instantâneo. Na hora do compromisso o japonês acorda imediatamente. 

10. Eles evitam se tocar. Cumprimentam-se com reverências, não são adeptos de abraços e apertos de mão. Nas ruas é comum ver pessoas usando máscaras cirúrgicas. São japoneses gripados que não querem contaminar outras pessoas.
  11. Nunca coloque as mãos nos bolsos quando conversar com um japonês. É extrema falta de educação.

12. Os pedágios cobram pela distância que o motorista percorreu.

13. No Japão não existe andar térreo, os edifícios começam todos pelo primeiro andar.

14. O número quatro é uma das superstições mais populares. Devido a sua pronúncia (SHI) ser a mesma da palavra morte (SHI) é comum encontrar edificações que não possuem o quarto andar.
  15. Em muitos hospitais evita-se usar leitos como os números 9 e 42 pois a pronúncia deles respectivamente, significam dor e morte.



Fonte pt.shvoong.com

Os lugares mais assombrados de Tóquio

1 - A ruína do castelo Hachioji, a oeste de Tóquio, foi testemunha de uma terrível chacina. Tornou-se o local mais sobrenatural de toda a região do Kanto, a grande Tóquio. 

Incontáveis guerreiros, mulheres e crianças foram mortos pelas forças do xogum Toyotomi Hideyoshi, em 1590. Testemunhas contam que, por volta das 2 da manhã, uma legião de mortos passeia por lá.

2 - Ruínas do castelo Takiyama, hoje conhecido como Takiyama Park. Muitos moradores de Tóquio nem desconfiam que o parque, muito procurado para a apreciação das cerejeiras durante os dias de primavera, atrai uma multidão de seres do além nas noites de verão...

Diz -se que, em 1569, 200 soldados sob o comando de Oishi Sadashige derrotaram mais de 20.000 homens, numa batalha das mais sangrentas.



3 - Cemitério Hachioji. Surpreendentemente, não é o cemitério em si que é assombrado, mas a caixa do telefone público na sua entrada.

Pois é, uma morena-fantasma de cabelos compridos está sempre por lá, num papo sem fim. Os desavisados que tentam usar o orelhão-fantasma contam que sentem náuseas, suam frio e não conseguem completar a ligação.



4 - Kinu no Michi. Em 1963, uma idosa que vigiava a Kinu no Michi - estrada que leva a um condomínio de casas e resorts chiques - foi esfaqueada e morta por um assaltante.

Uma década depois deste incidente macabro, um professor universitário matou uma estudante com quem ele teve um caso e enterrou nas proximidades.

A polícia só foi capaz de encontrar o corpo da moça após relatos de moradores, que dizem ter visto uma jovem misteriosa sozinha na estrada apontando para o local. A velhinha e a moça penada choram toda a noite...



5 - Ruína da casa de execução de Owada. Era uma casa de execução de criminosos do período Edo (1603 até 1868).

Após executados, as cabeças dos criminosos eram colocadas em exposição para que servissem de exemplo.

Hoje, o local é uma área residencial, não muito pacata... Uma série de acidentes ocorridos na estrada que passa perto das ruínas da casa de execução, levam a acreditar que ou a estrada é muito mal projetada ou há forças sobrenaturais em jogo.



6 - Parque Fujimori. Foi construído sobre um abrigo anti-bomba da Segunda Guerra Mundial. A construção foi assolada por uma série de acidentes, culminando com o desaparecimento misterioso do supervisor do projeto.

Os visitantes, que se aventuram a passear por lá depois do pôr-do-sol, relatam sentir a presença de fantasmas.



7 -Túnel Kobotoke. Localizado no caminho de Hachioji para Sagamihara, o túnel se tornou um ponto famoso para os amantes do sobrenatural.

É só dar uma pesquisada rápida no Google para ler os relatos de transeuntes que descrevem sensações estranhas ao atravessá-lo.



8 - Makoto no Michi. A trilha, que fica pertinho do túnel Kobotoke, leva até o portão deste local religioso.

Lá há centenas de Mizuko Jizo, estátuas em honra as almas das crianças natimortas. O caminho é assombrado pelos seus fantasmas.



9 - Túnel Komine. Nos anos 80, o pedófilo Tsutomu Miyazaki assasinou uma menina e jogou o corpo no túnel.

Desde então, moradores da área dizem ver, constantemente, o fantasma triste da garotinha morta. 

2012: Ano do Dragão!

Na Astrologia Chinesa, o ano de 2012 é regido pelo Dragão de Água. Seu inicio será no dia 23 de janeiro de 2012 e seu término no dia 09 de fevereiro de 2013. Dentre todos os signos chineses, o Dragão é o mais forte e poderoso. Este signo simboliza a figura do Imperador e está associado á riqueza, felicidade e boa sorte. Um bom ano para os que possuem metas definidas, conhecimento, força de vontade e muito bom-senso.

Bonsai

Bonsai (japonês: 盆栽, bon-sai), que significa "árvore em bandeja".
Um bonsai precisa ter outros atributos entretanto além de simplesmente estar num vaso raso. A planta deve ser uma replica de uma arvore da natureza em miniatura. Deve simular os padrões de crescimento e os efeitos da gravidade sobre os galhos, além das marcas do tempo e estrutura geral dos galhos. Essencialmente é uma obra de arte produzida pelo homem através de cuidados especializados.
Apesar da forte associação entre o cultivo de bonsai e a cultura japonesa, na verdade foram os chineses os primeiros a cultivar árvores e arbustos em vasos de cerâmica. Há provas de que, já em 200 d.C. os chineses cultivavam plantas envasadas (mais conhecidas como Penjing) como prática habitual da sua atividade de jardinagem.


O bonsai como hobby



No ocidente o cultivo de bonsai como hobby desenvolveu-se bastante nos últimos 200 anos e hoje estas pequenas árvores estão espalhadas por todo o mundo. O crescente interesse pelo bonsai é partilhado com a crescente atenção dada às artes orientais nos últimos anos. Apesar de parecer um hobby extremamente exótico, o cultivo de árvores em miniatura não é por si só muito mais complexo do que a jardinagem comum aplicada a plantas em vasos. A diferença básica é o cuidado para reproduzir as características de uma árvore de porte muito maior, e aí reside a dificuldade. Mais do que cuidadosa poda e adubação, é preciso também muita paciência e alguma habilidade artística. Em lendas o bonsai representa boa sorte e muito dinheiro.

Técnicas de controle de crescimento

O crescimento das árvores é controlado com a aplicação de várias técnicas:

• Restrição do crescimento das raízes pelo vaso utilizado: Uma árvore não possui essa restrição na natureza, por isso cresce livremente.
• Uso de adubos
• com menor quantidade de nitrogénio: O nitrogénio em excesso provoca crescimento acelerado e folhas com tamanho maior que o desejado.
• Rega em quantidades moderadas: Entenda-se por moderada a rega feita com critério, não com economia. O que não podemos fazer é molhar nosso bonsai todos os dias, se ele não seca de um dia para o outro, por isso o clima, o vento, a localização da árvore vão sempre incidir directamente na frequência de rega. A rigor, deve usar-se a sensibilidade, regar quando a terra estiver seca, e não regar quando ela estiver ainda úmida.

As árvores não são modificadas geneticamente. Praticamente qualquer espécie pode ser utilizada, sendo as mais famosas, as dos gêneros Pinus(pinheiros), Acer (bordo), Ulmus (olmos), Juniperus (junípero/zimbro), Ficus(figueira), Rhododendron (rododendro ou azálea), dentre outros.

Estilos

Podem ser encontrados bonsais de vários tamanhos, sendo que a maioria fica entre 5 cm e 80 cm. Os bonsais medindo até aproximadamente 25 cm podem ser chamados shohin. Costuma-se chamar os bonsais menores que 7 cm de nano.

Estilo floresta

Podemos encontrar, na natureza, árvores que crescem em formas bastante variadas. Essas formas são imitadas através de "treinamento" (aramação e poda). Os estilos abaixo são os básicos tradicionais. Existem outros que são considerados subtipos dos descritos abaixo.

• Chokan: Estilo ereto formal. Árvore com tronco reto, que vai diminuindo de espessura gradualmente, da base ao ápice. Os ramos devem ser simétricos e bem balanceados

• Moyogi: Estilo ereto informal. Tronco sinuoso, inclinando-se em mais de uma direção à medida que progride para o ápice, embora mantendo uma posição geral mais ou menos ereta. A árvore deve dar a impressão de um movimento gracioso.

• Shakan: Estilo inclinado. Tronco reto ou ligeiramente sinuoso, inclinando-se predominantemente em uma direção.
• Kengai: Estilo cascata. A árvore se dirige para fora da lateral do vaso e então se movimenta para baixo, na direção da base do vaso, ultrapassando a borda do mesmo. Os vasos nesse estilo são estreitos e profundos.
• Han-tensoi: Estilo semi-cascata. Semelhante ao anterior, com a árvore caindo a um nível abaixo da borda do vaso, mas não chega a altura da base do vaso.
• Fukinagushii: Varrido pelo vento. Árvore com ramo e tronco inclinados como que moldados pela força do vento.

Bonsai

Métodos de Cultivo
Misho

O método do misho é o cultivo a partir de sementes. Consiste em escolher uma espécie que dela se queira adquirir um bonsai, conseguir algumas sementes desta planta (se a espécie escolhida não apresentar sementes, o misho não se emprega nesse caso), plantar e esperar a germinação - processo que pode durar, dependendo da espécie, de 1 a 3 meses.

• Método:
• Escolhidas as sementes, deve-se selecionar as que estão ainda viáveis. Um método bastante eficaz consiste em deixá-las em um vaso com água na noite anterior ao plantio, de um dia para o outro. As sementes férteis irão afundar e as mortas flutuarão.
• Deve-se preparar a sementeira, de preferência um vaso ou caixa de madeira com aproximadamente 15 cm de profundidade, com um orifício no fundo para drenagem, que deve ser coberto com uma tela de náilon para impedir escoamento do conteúdo.
• Deve-se cobrir 1/4 da profundidade do vaso com grânulos de cascalho.
• A camada seguinte deve ser já o substrato (sem cascalho fino) até um pouco mais da metade do vaso. Não deve ser utilizado nenhum tipo de adubo nessa fase.
• As sementes devem ser depositadas nessa camada de terra, separadas 4 cm uma das outras e cobertas com uma camada de 2cm de terra fina.
• A rega deve ser abundante, mas não a ponto de encharcar o vaso.
• Depois de 3 meses de brotamento as plantas estão prontas para adubação. Pode ser aplicada uma pequena quantidade de adubo líquido, colza ou torta de mamona.
• Dependendo da espécie, a época de se transplantar a muda para uma bandeja de bonsai varia entre 1 a 2 anos. Após esse período ainda não temos um bonsai, apenas uma muda. Deve-se então continuar com os passos do método Yamadori.

Yamadori

Yamadori significa mudas colhidas na natureza, mas para conseguir as mudas, você pode muito bem comprá-las num horto. Este método pode ser aplicado como continuação do misho, porém, com a economia de alguns meses (a idade da muda irá influir neste caso). A muda deve apresentar caule curto porque algumas espécies tendem ao crescimento vertical exagerado do caule, tornando-se inadequadas para se tornarem um bonsai - por isso devem ser moldadas desde muito cedo.
Vale notar que em caso de colheita da muda natural, deve-se ter cuidado para não danificar as raízes na hora da retirada.

• Método:
  • As mudas, quando compradas, geralmente virão em um saquinho de plástico preto que deverá ser removido no início do processo.
  • Embora os bonsai sejam plantados em uma bandeja, as mudas adquiridas não devem ser replantadas de imediato nesse tipo de recipiente pois ainda não são bonsai - devendo portanto ser replantadas com procedimentos semelhantes aos do misho, no que diz respeito ao preparo do solo.
  • Uma vez que a muda for retirada da terra, os galhos devem ser podados na proporção do volume das raízes. A poda deve ser feita com tesoura bem afiada e muito cuidadosamente, de modo a não prejudicar a forma que se deseja dar ao futuro bonsai. Deve-se começar a poda pelas raízes secas ou danificadas, e prosseguir para os galhos em igual situação. Terminada a chamada poda de limpeza, deve-se observar a proporção do volume de raízes em relação aos galhos: se faltarem muitas raízes, talvez seja necessário podar alguns galhos. A proporção dos galhos em relação às raízes é geralmente seis galhos para quatro raízes.
  • Deve-se acomodar as raízes da muda no vaso e acrescentar terra gradualmente, compactando-a levemente com os dedos. O vaso deve conter terra o suficiente para cobrir as raízes, mas sem nunca ultrapassar a borda do vaso. Deve-se pressionar a área aterrada com as mãos usando pouca força, e sem a utilização de ferramentas.
  • Depois que a muda for plantada, talvez ela precise ser amarrada ao vaso com um barbante forte, fio ou apoiada de alguma forma para não mudar de posição ou cair, até que as raízes fiquem mais fortes. Esse apoio deve ser mantido por cinco meses.
  • As mudas recentemente plantadas devem ser colocadas a meia sombra, ao abrigo dos raios diretos do sol e do vento. Como este é o estágio de crescimento de raízes novas, deve-se regar a terra duas vezes por dia durante os três primeiros meses.

Existem também outros métodos de cultivo como o sashiki, que é a preparação de mudas para bonsai por estacas de galhos, e a alporquia, que é a técnica aplicada com o objetivo de forçar o crescimento de raízes de um determinado local de um galho ou segmento de tronco de uma árvore natural.

Estilo formal

Estilo semi-cascata

Tanuki

O Tanuki aparece em muitas expressões da língua japonesa, como Tanuki Oyaji (velho astuto), Tanuki Neiri (sono fingido), por conta do costume desses animais de fingir-se de morto ou adormecido quando surpreendido.

Acredita-se que a imagem do Tanuki traz sorte em 8 oito ou nove áreas diferentes: O chapéu simboliza “proteção” contra os elementos da natureza, cuidado e atenção; Os olhos representam o olhar de adequada atenção e “cuidado sobre as coisas”; O rosto apresenta um sorriso “sincero amigável”; A barriga protuberante representa “fartura” e forte determinação; O Tokkuri representa "graça pessoal"; A nota promissória representa “confiança”; o saco de dinheiro, “fortuna econômica"; o rabo sugere que a sorte vem de ficar em “pé firme e orgulhoso” e por último os testículos que representa a “fertilidade”.

Amaterasu

Também conhecida como Ama-Terasu-Oho-Mi-Kami.Deusa do sol, divindade japonesa que vela sobre os homens e os enche de benefícios. Nasceu do olho esquerdo de Izanagi e domina o panteão xintoista, em que figura um certo número de personificações das forças naturais. É representada empunhando um disco solar.

"Amaterasu vivia em uma gruta, em companhia de suas criadas, que lhes teciam cotidianamente um quimono da cor do tempo. Todos os dias de manhã, ela saía para iluminar a Terra. Até o dia em que seu irmão, Susanoo, deus do Oceano jogou um cavalo esfolado nos teares das criadas tecelãs. Assustadas, elas se atropelaram, e uma delas morreu, com seu sexo furado por sua própria laçadeira. A deusa Amaterasu não apreciou a brincadeira: não gostava de cavalo cru. Zangada, recolheu-se em sua gruta e a luz desapareceu. E o pânico foi semeado até no céu, onde viviam os deuses e as deusas, que como os humanos, também não enxergavam nada. Eles se reuniram e bolaram uma estratagema. Pediram a Uzume, a mais engraçada das deusas, que os distraísse diante da gruta fechada em que Amaterasu estava amuada. Uzume não usou de meios termos: levantando a saia, pôs-se a dançar provocantemente, exibindo suas partes íntimas com caretas irresistíveis. Estava tão divertida que os deuses desataram na gargalhada... Curiosa, Amaterasu não aguentou: entreabriu a pedra que fechava a gruta, e os deuses lhe estenderam um espelho onde ela viu uma mulher esplêndida. Surpresa, ela se adiantou. Então os deuses agarraram-na e Amaterasu saiu para sempre de sua gruta. O mundo estava salvo." 

Lenda japonesa

Era uma vez um grande samurai que vivia perto de Tóquio. Mesmo idoso, se dedicava a ensinar a arte Zen aos jovens. Apesar de sua idade, corria a lenda de que ainda era capaz de derrotar qualquer adversário. Certa tarde, um guerreiro conhecido por sua total falta de escrúpulos apareceu por ali. Queria derrotar o samurai e aumentar sua fama. O velho aceitou o desafio e o jovem começou a insulta-lo. Chutou algumas pedras em sua direção, cuspiu em seu rosto, gritou insultos, ofendeu seus ancestrais. Durante horas fez tudo para provoca-lo, mas o velho permaneceu impassível. No final do dia, sentindo-se ja exausto e humilhado, o guerreiro retirou-se. E os alunos, surpresos, perguntaram ao mestre como ele pudera suportar tanta indignidade.


 - Se alguém chega ate você com um presente, e você não o aceita, a quem pertence o presente?

- A quem tentou entrega-lo, respondeu um dos discípulos.

- O mesmo vale para a inveja, a raiva e os insultos. Quando não são aceitos, continuam pertencendo a quem o carregava consigo. A sua paz interior depende exclusivamente de você. As pessoas não podem lhe tirar a calma. Só se você permitir...

A tigela de madeira

Uma senhora de idade avançada foi morar com o filho, a nora e a netinha de 4 anos. As mãos da velhinha estavam trémulas, sua visão embaçada e os passos, vacilantes.

A família comia reunida à mesa. Mas as mãos trémulas e a visão falha da avó a atrapalhavam na hora de comer. A soja rolava de sua colher e caía no chão. Quando pegava a tigela, o missoshiru (sopa à base de pasta de soja) era derramado na toalha.

O filho e a nora irritaram-se com a bagunça: - Precisamos tomar uma providência com respeito à mamãe”, disse o filho.

- Já tivemos suficiente sopa derramada, barulho de gente comendo com a boca aberta e comida pelo chão.

Então, eles decidiram colocar uma pequena mesa num cantinho da cozinha.
Ali, a avó comia sozinha, enquanto o resto da família fazia as refeições na sala, com satisfação.

Desde que a velhinha quebrara uma ou duas tigelas de louça, sua comida era servida numa tigela de madeira. Quando a família olhava para a avó sentada ali sozinha, às vezes notava que ela tinha lágrimas nos olhos.

Mesmo assim, as únicas palavras que lhe diziam eram admoestações ásperas quando ela deixava um palito ou comida cair ao chão. A menina de 4 anos assistia a tudo em silêncio.

Uma noite, antes do jantar, a mãe percebeu que a filha pequena estava no chão, manuseando pedaços de madeira. Ela perguntou delicadamente à criança: “O que está fazendo?”

A menina respondeu docemente:

- Oh, estou fazendo uma tigela para você comer, quando eu crescer.

E a garota sorriu e voltou ao trabalho.

Lenda japonesa

Era uma vez um grande samurai que vivia perto de Tóquio. Mesmo idoso, se dedicava a ensinar a arte Zen aos jovens. Apesar de sua idade, corria a lenda de que ainda era capaz de derrotar qualquer adversário. Certa tarde, um guerreiro conhecido por sua total falta de escrúpulos apareceu por ali. Queria derrotar o samurai e aumentar sua fama. O velho aceitou o desafio e o jovem começou a insulta-lo. Chutou algumas pedras em sua direção, cuspiu em seu rosto, gritou insultos, ofendeu seus ancestrais. Durante horas fez tudo para provoca-lo, mas o velho permaneceu impassível. No final do dia, sentindo-se ja exausto e humilhado, o guerreiro retirou-se. E os alunos, surpresos, perguntaram ao mestre como ele pudera suportar tanta indignidade.



- Se alguém chega ate você com um presente, e você não o aceita, a quem pertence o presente?

- A quem tentou entrega-lo, respondeu um dos discípulos.

- O mesmo vale para a inveja, a raiva e os insultos. Quando não são aceitos, continuam pertencendo a quem o carregava consigo. A sua paz interior depende exclusivamente de você. As pessoas não podem lhe tirar a calma. Só se você permitir... 

Akai ito - O fio vermelho do destino

O fio vermelho do destino ou fio vermelho é uma lenda chinesa. De acordo com este mito, os deuses amarram uma corda vermelha invisível ao redor dos tornozelos dos homens e mulheres que estão destinados a ser a alma gêmea um do outro.
Segundo a lenda chinesa, a divindade a cargo do "fio" acredita-se ser Xia Lao Yue (muitas vezes abreviado para "Yuelao" , o antigo deus lunar casamenteiro, que é também responsável por casamentos.

"Um fio invisível conecta os que estão destinados a conhecer-se
Independentemente do tempo, lugar ou circunstância
O fio pode esticar ou emaranhar-se
mas nunca irá partir."
- Uma antiga crença chinesa


A lenda , desde então, também se tornou um mito popular na cultura japonesa e história fala sobre um fio invisível que é amarrado no dedo mindinho de duas pessoas que estão destinadas a viverem juntas para sempre. É como uma ligação espiritual que representa o amor eterno.

Maneki Neko

Literalmente, o gato que acena. No Japão, o Maneki Neko (招き猫) é considerado um talismã. Também é chamado de Gato da sorte, gato do dinheiro ou da boa sorte (escultura japonesa: Bobtail Japonês). Sempre tem uma das patinhas erguida, como se estivesse acenando para quem o observa (Seu dono). É feito, na maioria das vezes, de cerâmica. 

E é muitas vezes colocado - quase sempre à entrada - de lojas, restaurantes, salas de Pachinko (É um lugar onde tem vários jogos do azar, entretenimento. )
e de outros comércios.
Algumas das esculturas (normalmente pequenas), são elétricas e funcionam a pilha\bateria. Piscando, para chamar ainda mais a atenção de quem vê e ainda movimentam a patinha, como disse antes.. Acenando.
No design das figuras, a pata direita levantada supostamente atrai dinheiro, enquanto uma pata esquerda levantada atrai clientes. Os Maneki Neko surgem com cores, estilos e graus de ornamentação diferentes. Além das figuras de porcelana, os Maneki Neko podem ter a forma de porta-chaves, mealheiros, aromatizadores de ambiente e ornamentos variados.
No ocidente, pode parecer que os Maneki Neko estão apenas a acenar e não a atrair clientes. (e isso acontece pela diferença de visão de movimento corporal de um ocidental para um oriental. Os japoneses utilizam o gesto de mão levantada com a palma para fora, dobrando os dedos para cima e para baixo para chamar a atenção de alguém; daí o aspecto do gato.Alguns Maneki Neko feitos especificamente para os mercados Ocidentais têm a pata com a palma voltada para dentro, num gesto de "chamamento" mais familiar para os Ocidentais.)

Pode encontrar-se o Maneki Neko tanto com a pata direita como com a esquerda levantada (e as vezes até as duas). O significado da pata direita ou esquerda difere de acordo com os tempos e os locais. A crença mais comum é que a pata esquerda levantada atrai clientes, enquanto a pata direita atrai riqueza e boa sorte, embora alguns acreditem no contrário.
Existem outros para quem a pata esquerda levantada é mais indicada para estabelecimentos de bebida, a pata direita para outras lojas. (no Japão chama-se "hidari-kiki" ("esquerdinos") aqueles que aguentam bem a bebida).
É crença comum de que quanto mais erguida estiver a pata, maior será a sorte que vai proporcionar. Consequentemente, ao longo dos anos, a pata dos Maneki Neko teve tendência a surgir cada vez mais levantada.
Há quem utilize a altura da pata como método para medir a idade da figura. Outra crença comum é que quanto mais alta erguida estiver a pata, maior será a distância que a boa sorte percorrerá.

A história de Sadako Sasaki

Tsuru, em japonês, significa cegonha ou grou. São aves consideradas sagradas para os japoneses e chineses, sendo símbolo da juventude. Existe uma lenda que diz que se uma pessoa fizer mil origamis de tsurus, tem um desejo concedido pelos deuses. É costume no Japão levar papés de origami e tsurus quando se visita alguém doente, desejando que a recuperação seja mais rápida.

Sadako Sasaki tinha somente dois anos de vida quando a bomba atômica caiu sobre Hiroshima, em 1945. Ela vivia a cerca de dois quilômetros do epicentro da bomba, perto da Ponte Misasa. Sadako não se feriu, e teve uma infância normal até que em 1954, aos 11 anos e sendo uma boa atleta, ela ficou doente e foi diagnosticada com leucemia, a "doença da bomba atômica", devido aos efeitos da radiação.

A melhor amiga de Sadako, Chizuko Hamamoto, então contou para ela a lenda sobre alguém que fez mil tsurus de origami e assim teve seu desejo realizado. Com suas própias mãos, Chizuko lhe presenteou o primeiro tsuru que ela própria havia feito num papel dourado. Sadako tinha a esperança de que os deuses lhe concedessem o desejo de voltar a correr de novo. Pouco tempo depois de haver entrado no hospital, Sadako conheceu um menino a quem lhe faltava muito pouco tempo de vida também devido à leucemia. Sadako lhe animou a fazer o mesmo com os tsurus, mas o menino respondeu: "sei que esta noite morrerei".


A condição de Sadako continuava a piorar e então, teve de ficar no hospital, onde ela continuou a fazer os tsurus, até que que o papel estava se acabando. Ela usava qualquer pedacinho de papel que pudesse achar, incluindo as embalagens dos remédios e suas bulas e ela até ia aos quartos dos outros pacientes para pedir o papel dos embrulhos e cartões de melhoras que eles recebiam. Assim, Sadako pensou que não seria justo pedir a cura somente para ela e então passou a pedir também a cura para todas as vítimas das bombas atômicas e também pediu paz para o mundo.


Na manhã de 25 de Outubro de 1955, a família de Sadako pediu para que ela comesse algo e Sadako pediu chá com arroz e, após provar um pouquinho, disse "Está bom". Estas foram suas últimas palavras. Sadako morreu naquela mesma manhã, na companhia da família. Ela havia completado 644 tsurus de papel. Seus amigos da escola, depois do seu falecimento, chegaram a completar os 1000 tsurus em sua homenagem.